故人心譬如槃水，正錯而勿動，則湛濁在下，而清明在上，則足以見鬚眉而察理矣。微風過之，湛濁動乎下，清明亂於上，則不可以得大形之正也。心亦如是矣。故導之以理，養之以清，物莫之傾，則足以定是非、決嫌疑矣。小物引之，則其正外易，其心內傾，則不足以決庶理矣。故好書者眾矣，而倉頡獨傳者，壹也；好稼者眾矣，而后稷獨傳者，壹也；好樂者眾矣。而夔獨傳者，壹也；好義者眾矣，而舜獨傳者，壹也。倕作弓，浮游作矢，而羿精於射；奚仲作車，乘杜作乘馬，而造父精於禦。自古及今，未嘗有兩而能精者也。曾子曰：「是其庭可以搏鼠，惡能與我歌矣？」 –《荀子》 过几天就是清明节了，新闻说今年深圳关口又有好多人赶着回家，所以又得排长长的队。 清明是清净明洁的意思。正所谓“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。（岳阳楼记）”真想找个机会去小岛上，感受下春天的气息。 但春天也是容易浮躁的季节，冬日的慵懒渐渐褪去，而夏日的盛气还未聚集，于是在明媚的阳光下，总打不起精神，又总被琐事打扰，不甚心烦气躁。读《荀子》，豁然开朗，原来是心不平、气不和，究其因是没有明确而唯一的目标，向各处努力，终难成气候。古之贤人，精通两样东西少之又少，而今日的大学生，动不动就上几十门课，若又胸无大志，恐怕精通一门都难了。心本来如平静的水，不动的时候，沉淀浑浊的泥沙在下方，清净明洁的水在上方，足以明察秋毫。但微风拂过，心中之水便荡漾起来，沉淀浑浊的泥沙卷上来，清净明洁的水也散漫开，就什么也映射不出来了。 心如止水，是一种境界，让浑浊沉于下，清明浮于上，则万物皆清晰可见，烦躁自消。心如止水，是一种作风，微风吹起细碎的泥沙，却带不走一滴清流，没有什么可以打扰内心的宁静，春和景明，波澜不惊。心如止水，是一种态度，任风吹拂，不为所动，以理性和道德培养自己，对待世界，专心致志，外物就不能使心中之水倾斜。 清明，原来不过如此。